基督的再来
经 文:
太二四32:但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。
太二四15:你们看见那借着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地,(读这经的人需要会意)。
帖后二4:他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。
太二四21:因为那时必有大灾难,这样的灾难,就是从世界的起头直到如今,都未曾发生过,将来也绝不会发生。
启二二20:见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!
职 事:
以色列的复兴
无花果树是以色列国的象征,它由于顽梗悖逆,没有可以满足神的果子,就被神所弃绝。到了主后七十年,罗马太子提多带着大军毁坏耶路撒冷和圣殿,正如主所预言的:“没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。”从此,以色列人就散到万国之中,不仅亡国,连地土也失去了,按人来看,真是复国无望。但圣经有预言说,这被咒诅而枯干的无花果树有一天要发嫩长叶。
到了一九四八年……以色列复国了!……无花果树真的“发嫩”了。又过了二十年,于一九六七年,以色列在六日战争申夺回了耶路撒冷,那是无花果树“长叶”……夏天近了,正在门口了;以色列完全复兴的时候已经不久了。
圣殿的重建
马太二十四章十五节所说敌基督站的“圣地”是指圣殿内的圣所,“可憎之物”是指敌基督的偶像。换句话说,偶像要留在圣殿三年半,直到基督用祂来临的显现除灭他。因此圣殿必先重建,以色列人才能向神敬拜并献祭,敌基督也才能立起他的像。
从主后七十年提多拆毁圣殿之后,圣殿就一直没有再重建。以色列已经收复耶路撒冷,正积极为重建圣殿作准备。凡建殿所需的材料并祭祀所用的一切器具,都已照着旧约的记载预备妥当,只等适当的时机来到,圣殿就要重建完成。
敌基督
在这世代终结之前,敌基督必须先出现……他要从地中海周围一个外邦国家出来,得着十王的拥护,统合成一个大帝国,就是复兴的罗马帝国。他要与以色列立七年之约,允许他们自由敬拜神。过了三年半,……他要毁约,开始逼迫以色列人和基督徒,并在圣殿立起他的偶像,直到所定之完全的毁坏倾倒在那使圣地荒凉者─敌基督的身上。
需要儆醒并预备
在这世代终结之前,敌基督要先出来,作复兴之罗马帝国的该撒;他要与以色列人立七年之约,那就是末七的开始。这样,当有人说,“看哪,基督在这里!”或说,“基督在那里!”我们就不会受迷惑。但是我们也不可松懒,以为主必来得迟,就吃喝醉酒。我们需要儆醒并预备好,好在那日能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
大灾难
末七的后半,就是今世末了的三年半,乃是大灾难时期……这就是“那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候”(启三10)。这大灾难要来自三方面:神、敌基督以及撒但,临到全地面上一切居住的人(路二一35)。那时,神要用超自然的灾害审判整个宇宙,使地不适合生存。……而撒但由于被得胜者从天上摔到地上,知道自己的日子不多,就和敌基督要尽所能地毁灭、伤害人类,并要厉害地逼迫犹太人和基督徒(启十二7~13、17)。若非神为了保守祂的子民,限制了大灾难的时日只有三年半;否则,凡有血气的没有一个能得救。
祈求得胜
主也提醒我们要小心,时时儆醒,常常祈求,不可因酗酒(或,放荡)、沉醉并今生的思虑累住我们的心,以致大灾难的那日子如同网罗忽然临到我们,因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。我们需要护卫我们的心,完全把地位让给主,好叫我们能得胜,逃避这一切的事,得以站在人子面前。
圣徒被提
在大灾难之前,得胜者要先被提……当世人沉迷于物质的事物,对要来的审判毫无感觉之时,有些清明、儆醒的信徒要被取去。对沉迷、麻木的人,这该是基督来临的一个兆头。所以,我们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住我们的心,而无法被提,如同罗得的妻子一样。
在那时,地要成为极不适合生活的地方,超自然的灾难和敌基督的逼迫,要使地上的信徒受尽苦楚。但神要保守并养活他们。到大灾难末了,大体的信徒,包括死而复活并活到那时的信徒,在主来临(巴路西亚)时,被提到空中。然后,基督要像闪电一样突然公开显现,临到地上。
我们必须预备自己
成熟不是一天的事,所以为着祂的来临,我们必须预备自己,爱祂并在祂里面长大,使我们在祂显现时得以成熟被提,并得赏赐。
爱慕主的显现
我们既知道主的再来是如此宝贵,就该爱慕主的显现。圣经末了结束在:“主耶稣啊,我愿你来!”从新约的记载,我们不难发现在使徒们的心目中,他们一直认定,主必快来,他们也过着预备主再来的生活。
热切等待主来
在路加十二章主说了一个比喻,有一个财主努力积攒钱财,要叫魂享用快乐;神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂。我们能有每一个今天,实在都是主的恩典。所以只要还有今天,只要气息尚存,我们就当爱主,爱慕祂的显现,热切等待主来,并且常以此事为勉。
过一个爱慕主显现的生活
保罗在提后四章一节对提摩太说,“我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你。”那是保罗将要殉道之时的劝勉。他说……在审判台前他必要得公义冠冕的赏赐;这冠冕也是赐给凡爱慕祂显现的人。他以审判和国度提醒提摩太,也提醒我们,要过一个爱慕主显现的生活,这会叫我们不灰心、不退后、不软弱,忠心到底。