第二篇 既需要架构,也需要肌肉
光有新路的架构,生养教建、福家排区,还是不够;所以,李弟兄回到美国,就开始讲活力排。活力排是从一个人开始,再找另外一个同伴。当你有了活力排,就像身体有了血液循环、小的末端神经;身体健不健康就在于此。但现在,有的召会根本连新路的架构都没有;即使像有些召会,大力在推动召会的架构,把召会的架构作出来,但若没有圣徒与圣徒之间的关系,光有排聚会、家聚会,还是不行。
1、架构、肌肉一起长,长出基督丰满之身材的度量
这就是说,骨头越长,肌肉也要越长,那才行。但到底是哪一个先长呢?是骨头先长,引动肌肉长呢?还是肌肉先长,骨头也跟着长呢?二者应该是一起长。换句话说,现在我们说分排分区,一定会带进人数的加增;其实不一定。
如果分排分区,光是骨头长,但肌肉不长,那还是不长;如果肌肉长了,骨头同时也长,那就长了。所以,以弗所四章说,要把身体建造起来,不光要有供应的节,还要身体上所有的肢体依其度量来尽功用;然后,还要长出基督丰满之身材的度量。
换句话说,身材要够作一个长成的人,要有一个长成之人的身量,就必须肌肉要够、骨头要够、末端神经要够、微血管要够;这样,长成之人的身材就出来了。所以,身材的度量(the measure of the stature),就是身材里面有一个度量,而这个度量不能光是骨头;光是骨头不能加强身材的度量,乃是骨头再加上肌肉,才能加强身材的度量。
没有人人尽功用、作活力排、四大建设,就没有身材;没有身材,就没有度量
有人问增排增区,是不是召会吸收新人的度量就会增加呢?理论上是会的,但如果没有一对一的照顾,那度量还不能加增。有了身材,才有度量;要有身材,就一定要化整为零,人人尽功用;作活力排、四大建设,就是这一套东西。你没有人人尽功用、作活力排、四大建设,就没有身材;没有身材,就没有度量。
光是一身的排骨,是不会有身材的;比如,你可以作一个机械人,作了七、八尺高,它可以走路,走着走着,但他没有身材,只是一身的排骨。而一个人的整个身材乃是包括他周边的微细胞、微血管、微神经。
2、分排分区就是要叫召会更灵活,如有更多关节
所以保罗说,要在爱里建造。当然你也可以说,福家排区都满了爱,但对每个人的照顾还是很不一样的;身体要在爱中把自己建造起来,就是要有对每个人的爱。就好像手,如果只有一根骨头,它也可以握东西,但是很不灵活;但是它有好几个关节,骨头是一段一段的,它就更灵活了。
所以,分排分区就是要叫召会更灵活;如果没有分排分区,就好像整条腿是一根骨头、整只手是一根骨头。比如我这个关节,从这里到这里,再到这里,这样才能叫人灵活,也就是骨头要分开;但是你光骨头分开,却没有肌肉,那只是一个机械人,机械人也可以作得很灵活,但机器人没有肌肉、没有丰满、没有度量。
3、大家都在作骨干,但肌肉不会因此而长出来
再比如,你躺在病床上,躺了两个礼拜,就不能走路了,那是不是骨头坏了呢?不是,是没肌肉了,肌肉没力了。所以,建立福家排区的架构,那是对的;但是你从上面作起,先作长老,从长老作到区负责,从区负责再作到排负责,每次作都是聚集长老、区负责、排负责,这样盯下去,其实这些人全都是骨干。同工都在作骨干、对骨干讲话,就讲架构!就讲李弟兄讲的福家排区!你讲完了,骨头还是骨头,肌肉不会因此而长出来。
4、使肌肉有活力,使末梢成长
不光肌肉,还有微血管、神经末梢等,这些都要用显微镜才能看出来;而且它不是在大血管里面长,乃是在微血管里面长。就像树的本身不长,是树的根在长;而且不是根在长,乃是根末、根须在长。
5、下一代是中青年在职;现在我们最弱的,就是作父母的这一代
申命记是摩西快要离世之前,对下一代谆谆教诲的话。当时,下一代是什么年龄呢?就如摩西在十一章说,“你们今日当知道,我并不是和你们的儿女说话;他们不知道,也没有看见耶和华你们神的管教、伟大、大能的手、和伸出来的膀臂,……惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”(2~7)而在旷野路程刚开始的时候,神在加低斯说,“你们的尸首必倒在这旷野,……从二十岁以上,向我发过怨言的,必不得进我起誓要赐给你们居住的那地;……你们的儿女必在旷野飘流四十年。”(民十四29~33上)
换句话说,二十岁以上的一代都要倒毙在旷野,所有零岁到二十岁的在旷野飘流四十年之后,就变成了四十岁到六十岁的,也就是现在中壮年在职的一代,乃是摩西说话的对象。但我们一说到第二代,就以为是那些兒童、初中生、高中生、大专生;其实申命记不是为着他们讲的,乃是为着他们的父母讲的。而现在我们最弱的,就是作父母的这一代。
怎么帮助作父母的这一代呢?就是要从他们当中作出榜样来
怎么帮助作父母的这一代呢?就是要从他们当中作出榜样来。榜样是最重要的;就如彼前二章二十一节说,“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。”又如五章二至三节说,“务要牧养你们中间神的群羊,……不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。”
在职圣徒需要生活的榜样
现在那些在职的,我说我们要过神人的生活。生活是什么?就是衣食住行。比如穿衣服,他们有没有作榜样?就如全时间训练毕业的那些学员,一到结婚聚会,他们的穿着就像世人一样。比如饮食,世人怎么吃,他们也怎么吃,不受限制。比如住,是个大负担;一定要买房子,一定要买大房子、漂亮房子,这就把他们完全压死了。
今天,我们需要有一两个在职的作榜样,活得很清贫;好比以前在艾尔登会所(Elden Hall)聚会,那时没有人买房子,都是在艾尔登会所附近租房子。再比如行,一定要开大汽车、好汽车。所以,他们很缺少神人生活的榜样,很缺少在职的榜样,叫他们能够在这些方面活得简单;这很难啊,因为他们没有榜样!
连现在那些召会负责的一班人,自己也是有职业、有财产、有保险等,这一大堆的东西。他们说,你没有这些,就不能过生活;但是你有了这些,就真是成为累赘了。所以,他们也没有榜样。再看老的一班人,他们已经走完他们在职的那一段路,所以他们的房子是大的,车子是两、三部的,他们也没有太多榜样!
华语、英语都需要榜样
不仅华语是这样,英语更是这样;问题在于,他们都没有很好的榜样。你说,是不是一定都是这些外面的东西呢?不是,也有里面的,但他表现出来一定是一个榜样。如果他说我全部是里面的,我外面不在乎这些东西;比如,我买一个大房子,但我不在乎这个大房子。讲是这样讲,但你光是每个月付贷款,就会压得你走不动;那也是榜样。
6、等于说主体就是召会生活,而不是一个所谓的生存架构
以前李弟兄在艾尔登会所(Elden Hall)的时候,他是真正的榜样,因为在我们的印象里,李弟兄的职事就是释放信息、带领训练;实际上,他也在作在职,作得很历害。他是一个家一个家来作,一个一个家搬到那里去租房子,等于说主体就是召会生活,而不是一个所谓的生存架构,把人塞进去,作长老、作区负责,在聚会中开个头、结个尾。
讲于二〇二〇年一月二十一日