第七篇 建造的实行和操练

这次华语训练的负担,乃是接续国殇节特会及夏季训练的负担,主题是“神家的建造”。“神家的建造”不光要有异象、有目标,更要有实行和操练。照着《倪柝声恢复职事过程中的信息》和《主恢复中成熟的带领》两本书所释放的信息,基督身体的建造最重要的是人人尽功用,全身体都起来。为着基督身体的建造,不仅需要有个人的复兴和团体的复兴;也需要成全圣徒,乃致大家起来传福音、全体尽功用。

所以,这次训练的大题目是“人人尽功用,身体要起来”;小题目则是“要成全别人,操练个人的复兴与团体的复兴”。不光要帮助圣徒们过奉献的关、操练过属灵生活、传福音、牧养新人,更是要帮助圣徒们实际地进入召会生活和事奉。

与神与人建立生机、活力的关系


以弗所四章讲到成全圣徒,使人人尽功用,将基督的身体建造起来。落实到实行,就是与神、与人建立生机、活力的关系。生、养、教、建,传福音、牧养人、成全人,不是材料的问题,而是关系的问题。以弗所四章没有讲聚会,乃是讲关系的建立,包括元首与恩赐者的关系、恩赐者之间的关系、恩赐者与众圣徒的关系、众圣徒之间的关系;也就是彼此之间建立联结、成全、供应、爱的关系、交通的关系、同伴的关系、成全的关系等。

盯奉献、盯生活、盯事奉


李弟兄带领香港召会实际事奉时,他是盯每一位长老、执事,叫每个人都去看望人,一个盯一个,看他有无上路;若是上路了,就看他是到了哪一个程度。李弟兄带人、带召会,不只是讲道讲得好,叫人感动,更是一个一个地盯起来。所以,现在最重要的是,你在盯谁?你在挂谁?每个人最多能盯3-5个人,能挂3-5个人。若有20个人,我们分工合作,每个人都分担责任,每个人都挂3-5个人,关心他们有没有奉献、有没有属灵的生活、有没有福音的生活、有没有召会生活和事奉;这样,召会才能够实际地建造起来。

身体的奉献才是实际的奉献


我们要带领众圣徒进入神家的建造,就需要奉献。罗马六章的奉献,乃是为着个人的成圣;而罗马十二章的奉献,则是为着身体生活。所以,我们不光要帮助圣徒们有罗马六章的奉献,更要帮助圣徒们进一步有罗马十二章的奉献,也就是实际地奉献为着身体生活,为着全体事奉;也就是“盯”他们有没有为着摆进当地召会的服事里面,而奉献自己。

《倪柝声恢复职事过程中信息记录》,第五十一篇题目是“全教会造就聚会—身体的奉献”。当时,上海有一个大复兴,倪弟兄在全召会的头一个聚集中释放了这篇信息。他点出:身体的奉献才是具体的奉献,身体的奉献就是时间的奉献。

他说,“这里说的奉献乃是身体的奉献。许多人把圣经改了,他们说要把自己献上;但是这里是说,要把身体献上。为什么说是身体呢?因为身体是最具体的、最实际的。保罗若说要心奉献或者魂奉献,那还不够具体;最具体的乃是身体献上。有人心来了,心思来了,请问这人来了么?不一定。但若是你的身体来了,你的人就来了。……只有里面的奉献,人碰不着、不实际;只有把身体拿来,才是最实际的。全本圣经只有这一处是说到要把身体带来。心是抽象的,人抓不着,只有身体才是实际的。”

身体的奉献就是时间的奉献

又说,“身体乃是在时间里的,时间来,人就来,时间不来,身体没有办法来。……身体的奉献就是时间的奉献。我现在看准了,具体的奉献是从心愿跑到时间里。时间来了,身体也来了。身体只能在时间里。……要把身体献上,就得定规拿出时间来为主用。时间来,身体就来了。我们的奉献需要具体。事奉主需要划出确定时间来作主的事。……罗马书十二章下面讲到各种的服事(6~8)都需要时间。要治理、教导、劝化都需要时间。时间不来,身体的事奉不会实现。”

奉献了,才有生活和事奉

罗马十二章讲奉献,它的次序是先体、后魂、最后灵;体先献上,之后心思就变化,才能灵里火热。已过十年多的训练,大体上还是“心”的奉献。而当初烟台复兴、上海复兴时的奉献,不但心交出来,连身体、时间、钱财、一切都交出来了,结果众人就烧起来。人奉献了,自然就参与召会生活和事奉。


分别主日,操练申言

圣徒们奉献了,主日早上就要摆出来,否则奉献就是空讲。我们要帮助新人学习赞美主、敬拜神,认识饼杯的意义,也要学习申言,一个一个带他们操练申言。要带领新人申言,一定要他肯讲、愿意讲;从开始不愿意讲,慢慢带他能够开口讲。要冲破这个限制,就需要带领他、帮助他的灵能够出来。这就是说,聚会里的申言,不是人会不会讲话的问题,乃是人的灵有没有出来的问题。

人不开口讲话、释放灵,主日聚会一定不享受。一个人是否被圣灵充满,一摸就知道;一摸就知道人的灵有没有操练、有没有出来。现在大家都要学习操练灵、运用灵,叫大家里面被圣灵充满、外面被圣灵充溢。所以,要真正有分于神家的建造,就要实际地摆在当地召会的服事中,才能有申言的内容,才能够讲得出来。只有人人参与当地召会的服事,才能带进神家的建造。这是今天主恢复的需要:盯奉献身体,盯召会生活和事奉。

除了普遍举办开学训练,并继续不断加强并改进开学福音、团体生活操练、周末成全的实行之外,我们还要在操练家中成全训练上往前。

家中训练:人人教


几年前,我们开始实行“家中成全训练”,帮助新人在基督徒的基本实行和认知上能够上路,而有基本的技能操练。对新人的带领,老路就是一得救,就叫人来聚会;但家中成全训练不是带人来参加聚会,而是带人建立属灵生活(第一梯次),之后带人传福音(第二梯次)。不仅如此,我们还要实际地把人带到召会生活中,就是彼此互相的关系里(第三梯次)。他若不分别主日、不参与申言,他还是“吊在半空”中。他需要操练主日分别出来、擘饼、申言,再加上周一至周六与圣徒们建立生机、活力的关系。


我们作“家中成全训练”,就是实行“人人教”,不光是长老、同工教,乃是人人教;不光是讲台教,更是在生活中教;不光是在会所教,更是在家中教。李弟兄说,我们作初信,如同训练军官;我们作在他身上的,他要继续作在新人身上。因此,家中成全训练乃是“教”,是“生、养、教、建”中重要的一关。借着家中成全训练,不但实现“人人生”、“人人养”,更是实现“人人教”、“人人建”,且是在家中,就是在生活的范围里来实行。


讲于二〇一五年六月十五日