神命定之路

经 文： 

太二八19：你们要去，使万民作我的门徒……

徒五42：他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。

帖前二7：只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。

提前四11：这些事你要嘱咐人，也要教导人。

林前十四31：因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

职 事：

神命定之路乃是神所命定实行新约经纶的路

主的新路是一个梦，我们都应当被带进这个梦里。我一直在作这个梦，我的负担是带你们也进入这个梦里。我们都需要背负这个责任和负担，把这个梦带到全地。我们若靠着主的怜悯，忠信地照着神命定的路实行新约的经纶，我们就会看见这梦的实现。我们要实行新约的经纶，就需要看见神圣的经纶。这个经纶清楚地启示在神的话中（弗一10）。整本新约的中心就是神的神圣经纶。神的经纶就是神的计划，神的神圣安排，要把祂自己分赐到祂所拣选的人里面。新路的成功在于召会作到家庭里，圣徒作到真理里本篇信息的负担就是：第一，把召会作到家里去；第二，将众圣徒都作到真理里面。这两点能作到，新路就能成功，福音就有盼望，主的恢复也才有前途。

送聚会到家

所以，我们看见，圣徒久不聚会的问题，乃在于我们没有送聚会到他家；因此，责任是在我们身上。盼望我们都能转观念，不是拉人来聚会，强人所难，乃是要把聚会送到人家。好比请客，人无法来吃，你把菜饭送去，最低限度他也会尝一口。如果弟兄姊妹肯配搭，送聚会到久不聚会的圣徒家里，我不敢担保他马上得复兴，但至少他起来聚会的可能性很大。

生—叩门得人

神新约的经纶定规我们的事奉，第一件事就是“你们要去，使万民作我的门徒”（太二八19）。这个“去”字的意义非常深广，你去了，当然就要访问人。经过长时间的研究，我们发现，访人叩门是“去”最有效的方法。

主耶稣自己就是这样的榜样

在福音书里，主耶稣自己就是这样的榜样。祂要传福音给我们罪人，不是坐在天上召我们去，乃是从天上来到我们这里。祂来是要寻找拯救失丧的人（路十九10）；先寻找，后拯救。祂也差遣十二个门徒出去，走遍各乡，传扬福音，到处治病（九1~6）。以后，祂又选立七十个人，差遣他们两个两个的，在祂前面往自己所要到的各城各地去寻找平安之子，以收割主的庄稼（十1~6）。

养—家聚会照顾

你出去访人传福音，带人得救以后，接着就要有家聚会照顾他，正如母亲生下孩子后，就要乳养他一样。作母亲的都知道，孩子生下来头三个月最容易夭亡，必须谨慎仔细地照顾，三个月以后，差不多才稳定下来。

在新人家中设立聚会

借着叩门访问带人得救之后，我们就立刻要在新人家里设立聚会。这就是生了之后还要养。然后要“打铁趁热”，不必等一周，只要再过三天，就可再去教他读经。再过三天又去一次，教他怎么唱诗歌。头一个月最好去十次，这样作能把这个人稳定下来；之后再改为一周一次，持续去半年，他就会完全稳定下来。在这半年里，要教导他怎样呼求主名、为主说话、作见证、读圣经、从主得着亮光等。我们必须记住，还不要带他到会所，也不要带他到大聚会，乃要在他家里设立家聚会。他家里有家人，可能是配偶、儿女。我们要将全家聚拢起来，帮助他们尽功用。连小孩子也可以要他祷告、唱诗。

教—排聚会教导成全

按照我们的经历和学习，并根据新约中清楚的启示，正确的排聚会应当包括两部分。头一部分应包括交通、代祷、相顾和牧养，第二部分应当是借着教导成全圣徒。

小排的秘诀就是要生机

聚会的内容总不外几个点，一是交通，二是祷告，三是彼此相顾，四是真理教导，五是生命追求，六是彼此鼓励教导，出去访人传福音。每次小排聚在一起，无论作什么，内容总离止开这几件事。或者有人先到，就开始赞美祷告，或者为有病痛的弟兄姊妹代祷，也交通病得医治的经历，而彼此相顾。或者有弟兄问起擘饼的意义，参加的每一个人都说一点，只要几分钟，就把一个真理说清楚了。

建—召会聚会申言

申言是为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人，这是召会聚会中最主要的事。林前十四章全章专讲申言，它且高举申言，推广、介绍、鼓励人申言。第一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切幕申言。”末了三十九节又说，“我弟兄们，你们要切慕申言。”并且你一申言就超越了（12），你就觉得聚会有味道了。三十一节说，“你们都能一个一个地申言。”个个都能，没有一个不能。

有一条既实际又简便的路，使人人能申言

要人人能申言，有一条既实际又简便的路，就是要圣徒晨晨复兴。每周把一章圣经分成六段，每早晨读一段，并从其中选出两节来祷读。然后把每天的心得、灵感记下来，到了周六晚上再把所写下的心得祷读一篇，整理出一篇申言稿来。你最好能帮弟兄姊妹改一改，使内容中肯，而且还要告诉他们，这个稿子不过是备忘录，在区聚会里申言的时候，不要拿出稿子来照着读，必须像平常说话一样把它说出去，说的时候若有灵感，还可以再加上几句。这样，圣徒在聚会中就有胆量，也能为主说话了。