传福音

经 文： 

罗十15：……如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

罗一16：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人。

约十五16：不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存。

太二八19：天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。

提后四2：务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。

职 事：

速兴起传福音

一 

速兴起传福音！ 速抢救灵魂！

请你看千万人天天沉沦！ 莫塞住怜悯心，

莫看重金银， 松开手，传福音，趁着现今。

（副）

 速兴起传福音！ 速抢救灵魂！

你为何仍忍心， 看人沉沦？

事奉主的赏赐乃是要蒙福坐席

“若有人服事我〔主耶稣〕，……我父〔神〕必尊重他。”（约十二26）事奉主竟能得到父神的尊重！这是何等的赏赐！路加十二章三十七节说，主回来的时候，警醒服事主的奴仆，要蒙福坐席，享受主的服事。这也是主对服事祂的人一大赏赐（太二五21）。

我们的目标乃是福音

我的用意是要给你们深刻的印象，今天在地上，在宇宙中，有一件事称为福音，我们受提醒并受嘱咐要为此而活。主吩咐我们，要专一为福音而活。我们在地上活着是为什么？我们是为我们的职业或工作，要赚很多钱而活么？人活着是为什么？可怜的人类社会，有许多活动，却没有目标。我们有目标么？我们的目标乃是福音，我们的福音乃是经过过程的三一神，成了那灵在我们里面，作我们的拯救，作我们的生命，作我们生命的供应，并作我们包罗一切的享受。

一周叩门二或三小时乃是首要的

但一周叩门二或三小时乃是首要的，让我们都先作这个。若有任何多余的时间，再出去二或三小时，我们必须专一为福音而活。你若是向主忠信，专一为福音而活，主会祝福。祂将祝福你的工作或你的事业，祂会顾到你，应验祂在马太六章三十三节的应许。你若寻求祂的国和祂的义，祂将赐给你祂的国和祂的义，并加给你每日的需用。

不以福音为耻，不以主耶稣为耻

你若是在传福音的事上，不以福音为耻，不以主耶稣为耻，那么你一切的软弱、一切大小的问题，就要完全胜过了。你若还以主耶稣为耻，以福音为耻，却又妄想得胜，想要胜过你的脾气和软弱，那是不可能的。相反的，必定换来撒但的嘲笑，因为你仍在撒但的掌握中。所以，我劝少年弟兄姊妹，要在基本上解决这个以福音为耻的问题。

主立了我们前去结果子，并使我们的果子常存

约翰十五章十六节，在这一节里有一些辞相当重要。第一个辞是“立”；不是我们拣选自己，乃是祂拣选了我们。在作基督这葡萄树的枝子这事上，我们没有选择，因为祂抓住了我们。祂拣选我们，并立我们去结果子。结果子是主立的，是祂指定的。祂没有指定我们作别的事，祂指定我们结果子。主吩咐我们前去结果子。枝子能去么？自然界中树上的枝子不能去。但我们不仅是活的枝子，也是能移动的枝子；我们必须去，这指明我们必须去到人那里。

不结果子的严重性

多年留在不生育的情形里，你高兴么？彼得后书指出，我们可能闲懒不结果子，不生育。假如主明天早晨回来，那么照着祂在马太二十五章的话，你必须向祂交账说，你作了什么。

在新人家中设立家聚会

主给我们看见果子常存的路。我们不仅到人那里，叩他们的门，也借着他们的相信和受浸，将他们带进三一神里。在这之后，我们立即在他们家中设立家聚会。设立家聚会就是设立遮避处，保护这个新生婴儿。

带着基督的权柄出去

在马太二十八章，同一位主在祂的复活里告诉我们，祂领受了天上地上所有的权柄；现今这权柄是我们的，所以我们必须去赚取利息。祂不仅赐给我们本金，就是一他连得，祂也赐给我们天上地上一切的权柄。我们没有借口，我们必须去生利息，去结果子。祂已经赐给我们祂的灵、祂的生命、祂自己，作我们的一他连得，以及天上地上祂一切的权柄作我们的分。

运用所赐给我们的权利

出去叩门的意思，是你命令门打开。有时候你必须说，“门，我叩你；你打开。”当人在那里，你命令他，不是在话语上，乃是安静地说，“人，你听我；让我进来。”你在读《人生的奥秘》时，要告诉天使和魔鬼，你是带着升天之基督的权柄向这人读。许多在台北的受训者经历了这个。他们很惊奇，人像羊羔一样。

务要传道；无论得时不得时，都要预备好

我们不该说，现在是冬天，我们需要等到春天再撒种。反而，我们是特殊的农夫；对我们而言，每天都为着撒种，并为着收成。“得时”是我们有机会时，“不得时”是我们没有机会时。无论我们有没有机会，我们都需要预备好。

我们随时随地都该预备好

“预备好”意思是急迫、专注并警醒。我们可将这样的预备好，比喻为即可冲泡的茶或咖啡。每当我们要喝茶或咖啡，立即就能预备好。我们需要是“即时”传道人，是预备好的，不需要进一步的预备。我们随时随地都该预备好。我们在超级市场、公车站、办公室和教室都预备好。我们不可说，我们没有预备好，或者没有机会。每个场合─春、夏、秋、冬─都是叫我们预备好的时候。

不是宗教传扬的路，这是正确的基督徒生活

这不是宗教传扬的路，这是正确的基督徒生活。没有别的路可走。我们需要有这样的福音生活。我们不该说，这不是传福音的适当地方、适当时候或适当的人。每个地方都是适当的地方，每个时候都是适当的时候，每个人都是适当的人。无论得时不得时，我们都必须是即时、预备好、迫切并专注的。