呼求主名

经文： 

罗十12下~13：众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。因为“凡呼求主名的，就必得救。”

林前一2下：在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。

提后二22：你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。创

四26：塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。

诗篇八十八9下：耶和华啊，我天天呼求你，向你展开双手祷告。

职 事：

人要得救，就需要呼求主名

为什么我们需要呼求主的名？人要得救，就需要呼求主名。假如某人听了福音开始信主，你可以叫他安静地祷告，帮助他得救，我看见很多人是这样得救的。然而，你若不仅帮助他祷告，并且帮助他呼求主，他得救的经历会更强。第一种方法，静静地祷告，可以帮助人得救，但并不太丰富。第二种方法，大声呼求主的名，能帮助人更丰富、更彻底地得救。

你一喊 “哦，主耶稣！”祂就来了

主耶稣是实在的，所以你一喊，祂就来了，因为祂就是圣灵。你不要以为呼喊主名是一件小事，主耶稣是喊不得的，你一喊“哦，主耶稣！”祂就来了。……你需要救赎么？祂里头有。你需要能力么？祂里头有。你需要生命么？祂里头有。你需要圣洁、忍耐么？祂里头都有。你缺少什么，祂就供应什么。

呼求主名，软弱变刚强

主“对一切呼求祂的人是丰富的”。这节不是说，主对一切信靠祂的人是丰富的，乃是对一切呼求祂的人是丰富的。我们需要呼求。在你的家里，你需要呼求。在你的厨房里，你需要呼求。在你的办公室里，你需要呼求。你在街上需要呼求。你软弱时需要呼求。你能说，“哦，主耶稣，我很软弱。哦，主耶稣。”你若这样呼求，就会变得更刚强。

呼求主名，享受基督

你若要发脾气，不要试着去抑制。只要呼求主的名：“哦，主耶稣。”这种呼求主的名是一种能力，一种权柄，这会驱除一切的黑暗。在任何一种情况里，无论是黑暗或是软弱，你只要呼求主的名。借着呼求：“哦，主耶稣！”你会享受基督的丰富。主对一切呼求祂名的人是丰富的。凡呼求主名的，就必得救。现今是我们恢复实行呼求主名的时代。

基督“是他们的，也是我们的

”哥林多前书告诉我们，蒙召的圣徒就是呼求主名的人，呼求主名的人就是圣徒。这些圣徒总其大成来说就是召会。所以我们的身分，我们的地位就是蒙召的圣徒，也就是呼求主名的人。保罗说，基督“是他们的，也是我们的”。意思就是说，基督乃是一切呼求祂名之人的分。……我们是蒙召的圣徒，我们也是呼求主名的人，我们蒙召就是来呼求主名。

“同那清心呼求主的人”一同追求

你必须过这样逃避和追求的生活。然而，当你尽力要逃避和追求时，会发现你无法凭自己这样作。……你需要“那些清心呼求主的人”，你凭自己是不够的；关键乃是“同那些人”。作为青年人，你也许很刚强，但你的力量算不得什么。仇敌撒但比你更刚强，但在神主宰的供备下，你有“那些人”，你必须“同那清心呼求主的人”追求。

呼求主开始于人类的第三代

呼求主开始于人类的第三代，塞特的儿子以挪士。呼求主名的历史连续在整本圣经中：亚伯拉罕、以撒、摩西、约伯、雅比斯、参孙、撒母耳、大卫、约拿、以利亚和耶利米。旧约的圣徒不但自己呼求主，还预言别人要呼求祂的名。

呼求的意思是呼唤、呼叫、喊叫

呼求主名是什么意思？有些基督徒以为呼求主和祷告主是一样的。不错，呼求是一种祷告，但呼求不只是祷告而已。呼求的希伯来字意思是呼唤、呼叫、喊叫。呼求的希腊字意思是呼唤一个人，呼叫一个人的名字。换句话说，就是以听得见的声音指名喊叫一个人。祷告可能是静默的，但呼求必须是听得见的。

天天、时时来实行呼求主名

呼求主名不仅仅是一个道理，它非常地实际。我们需要天天、时时来实行。我们绝不该停止这样属灵的呼吸。盼望更多主的百姓，尤其是初信的，能够开始实行呼求主。今天许多的基督徒已经发现，借着呼求主名，他们能够认识祂，被带进复活的大能里，经历祂自然的拯救，并且能够与祂合一行动。不论在什么景况，在什么时间，都要呼求：“主耶稣，哦，主耶稣！”你若实行呼求主的名，就会看见这是享受主丰富奇妙的路。