呼求主名
经文:
罗十12下~13:众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。因为“凡呼求主名的,就必得救。”
林前一2下:在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的。
提后二22:你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。创
四26:塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。在那时候,人开始呼求耶和华的名。
诗篇八十八9下:耶和华啊,我天天呼求你,向你展开双手祷告。
职 事:
人要得救,就需要呼求主名
为什么我们需要呼求主的名?人要得救,就需要呼求主名。假如某人听了福音开始信主,你可以叫他安静地祷告,帮助他得救,我看见很多人是这样得救的。然而,你若不仅帮助他祷告,并且帮助他呼求主,他得救的经历会更强。第一种方法,静静地祷告,可以帮助人得救,但并不太丰富。第二种方法,大声呼求主的名,能帮助人更丰富、更彻底地得救。
你一喊 “哦,主耶稣!”祂就来了
主耶稣是实在的,所以你一喊,祂就来了,因为祂就是圣灵。你不要以为呼喊主名是一件小事,主耶稣是喊不得的,你一喊“哦,主耶稣!”祂就来了。……你需要救赎么?祂里头有。你需要能力么?祂里头有。你需要生命么?祂里头有。你需要圣洁、忍耐么?祂里头都有。你缺少什么,祂就供应什么。
呼求主名,软弱变刚强
主“对一切呼求祂的人是丰富的”。这节不是说,主对一切信靠祂的人是丰富的,乃是对一切呼求祂的人是丰富的。我们需要呼求。在你的家里,你需要呼求。在你的厨房里,你需要呼求。在你的办公室里,你需要呼求。你在街上需要呼求。你软弱时需要呼求。你能说,“哦,主耶稣,我很软弱。哦,主耶稣。”你若这样呼求,就会变得更刚强。
呼求主名,享受基督
你若要发脾气,不要试着去抑制。只要呼求主的名:“哦,主耶稣。”这种呼求主的名是一种能力,一种权柄,这会驱除一切的黑暗。在任何一种情况里,无论是黑暗或是软弱,你只要呼求主的名。借着呼求:“哦,主耶稣!”你会享受基督的丰富。主对一切呼求祂名的人是丰富的。凡呼求主名的,就必得救。现今是我们恢复实行呼求主名的时代。
基督“是他们的,也是我们的
”哥林多前书告诉我们,蒙召的圣徒就是呼求主名的人,呼求主名的人就是圣徒。这些圣徒总其大成来说就是召会。所以我们的身分,我们的地位就是蒙召的圣徒,也就是呼求主名的人。保罗说,基督“是他们的,也是我们的”。意思就是说,基督乃是一切呼求祂名之人的分。……我们是蒙召的圣徒,我们也是呼求主名的人,我们蒙召就是来呼求主名。
“同那清心呼求主的人”一同追求
你必须过这样逃避和追求的生活。然而,当你尽力要逃避和追求时,会发现你无法凭自己这样作。……你需要“那些清心呼求主的人”,你凭自己是不够的;关键乃是“同那些人”。作为青年人,你也许很刚强,但你的力量算不得什么。仇敌撒但比你更刚强,但在神主宰的供备下,你有“那些人”,你必须“同那清心呼求主的人”追求。
呼求主开始于人类的第三代
呼求主开始于人类的第三代,塞特的儿子以挪士。呼求主名的历史连续在整本圣经中:亚伯拉罕、以撒、摩西、约伯、雅比斯、参孙、撒母耳、大卫、约拿、以利亚和耶利米。旧约的圣徒不但自己呼求主,还预言别人要呼求祂的名。
呼求的意思是呼唤、呼叫、喊叫
呼求主名是什么意思?有些基督徒以为呼求主和祷告主是一样的。不错,呼求是一种祷告,但呼求不只是祷告而已。呼求的希伯来字意思是呼唤、呼叫、喊叫。呼求的希腊字意思是呼唤一个人,呼叫一个人的名字。换句话说,就是以听得见的声音指名喊叫一个人。祷告可能是静默的,但呼求必须是听得见的。
天天、时时来实行呼求主名
呼求主名不仅仅是一个道理,它非常地实际。我们需要天天、时时来实行。我们绝不该停止这样属灵的呼吸。盼望更多主的百姓,尤其是初信的,能够开始实行呼求主。今天许多的基督徒已经发现,借着呼求主名,他们能够认识祂,被带进复活的大能里,经历祂自然的拯救,并且能够与祂合一行动。不论在什么景况,在什么时间,都要呼求:“主耶稣,哦,主耶稣!”你若实行呼求主的名,就会看见这是享受主丰富奇妙的路。