三一神的行动

经 文： 

诗二三1-6：耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

林后十三14：愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

职 事：

耶和华是我的牧者

我们在这篇诗里能看见耶和华这位三一神。二十三篇一节说：“耶和华是我的牧者。”基督是我们的牧者，我们是祂的羊群。在圣经里，召会称为羊群。主在约翰十章说，祂是好牧人，祂要从以色列人和外邦人中把羊聚集来，使他们成为一群，就是召会（彼前五2）。

复活的基督牧养我们

复活的基督牧养我们，首先是在起初阶段叫我们享受青草地和可安歇的水边。因为祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。我们在得救以后，就进入这第一阶段的享受。在约翰二十一章，主耶稣问彼得爱不爱祂。彼得说他确实爱主，主就嘱咐他喂养祂的小羊。我们需要像乳母一样，顾惜、喂养在我们照顾之下的孩子（帖前二7）。孩子出生以后，母亲就喂养孩子，使他能长大。

祂使我的魂苏醒

这是第二阶段在义路上的复兴与变化。使我们的魂苏醒就是使我们复兴。苏醒也包括更新与变化。这符合新约罗马十二章二节的教训。这节说我们需要借着心思的更新而变化，而心思是我们魂的主要部分。基督在祂的牧养中使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。

复活的基督是我们的路

今天复活的基督是我们的路。我们要做正确的姊妹、正确的弟兄，就需要基督作我们的路。……义是照着神公义严格的要求，在神面前与人是对的。我们必须承认，我们缺少成为对的路。我们必须借着我们的魂得苏醒，也就是得复兴并变化，而走义路。我们的心思、情感和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的，我们与人、与神无法是对的。

那是灵的基督与我们同在

第三阶段是经过死荫幽谷而经历复活、是灵之基督的同在。我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为那是灵的基督与我们同在（提后四22）。这就是说，我们经历祂的同在。祂与我们同在，就是我们享受祂的同在。我们行在死荫的幽谷中，祂的同在对我们乃是安慰、拯救和扶持的能力。

三一神—子是筵席，灵是膏油，父是祝福的源头

圣经用杯这个字指明福—福杯满溢。二十三篇五节说到筵席，就是基督同祂的丰富作我们的享受；然后有膏油，就是那灵；又有福杯，指父。父是福，甚至是祝福的源头。因此，五节有三一神—子是筵席，灵是膏油，父是祝福的源头。

一生一世享受神圣的恩惠和慈爱

二十三篇六节说到第五阶段在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱。我们一生之日（今世）必有恩惠、慈爱随着我们。“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通。林后十三章十四节启示三一神的行动，叫我们享受祂的一切丰富。子的恩、父的爱、那灵的交通，与我们同在。这是在诗篇二十三篇我们对三一神享受的第五阶段。……在召会的聚会中，在神的殿中，我们一生之日都能享受神圣的恩惠（基督的恩）与神圣的慈爱（神的爱）一直随着我们（在圣灵的交通中）。住在耶

和华的殿中，直到永远

至终，这享受将我们引到神的殿中。我们要住在耶和华的殿中，直到永世之久（在今世、来世和永世里）。……今天我们在召会中；我们若是得胜者，将来就要在新耶路撒冷一千年的国度里。至终，在永世里，我们要与所有蒙拣选并救赎的圣徒同在新耶路撒冷里。神的殿是我们的居所，在那里我们享受三一神—子的恩、父的爱、那灵的交通。今天我们在召会中享受三一神，将来我们要在新耶路撒冷里享受祂。

有分于并享受基督的丰富

哥林多后书结束于一个祝福：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”保罗在这里乃是告诉圣徒，他们能有分于并享受基督的丰富。基督的恩出自神的爱。这意思是说，神的爱乃是基督之恩的源头，基督的恩乃是神爱的彰显。不仅如此，这恩是在圣灵的交通里。借着圣灵的交通，基督的恩带着神的爱，成了我们的享受。这享受正是我们今天所需要的。