经历基督

经 文： 

腓一20~21：……无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

腓三13~14：弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

腓四13：我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

腓四12：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

职 事：

可经历的基督

历世纪以来，主观的基督一直为信徒所忽略。许多忠心的基督徒把爱归给客观的基督。他们相信祂，尊敬祂，高举祂，并以祂为敬拜的对象。然而，在许多时候，他们看祂是远在天上的一位。虽然他们爱祂，但他们也许没有经历祂住在他们里面。他们也许为基督殷勤做工，却不领悟基督不但在天上，也住在他们里面。

在我们经历中主观的基督

新约圣经启示基督有两面：第一，客观的一面：基督复活升天，做了万有的主（徒二36）。今天祂在天上做大祭司，为我们代求（来四14），有一天祂还要从天降临。第二，主观的一面：基督复活成为赐生命的灵，进到信徒的灵里，做他们的生命，并且变化他们（林后三18）。至终，祂要在我们身上显大，使我们活着就是基督。

活基督以显大基督

这卷书嘱咐我们要显大基督并活基督。显大基督不只是彰显祂，乃是使祂得着扩大而彰显祂。我们应当天天实际地活基督以显大基督。我们的日常生活应当是活基督的生活。有些伦常的教训勉励人凭一些特殊的美德来生活。然而，腓立比书没有嘱咐我们要照着伦理或美德而活，乃是嘱咐我们要照着基督而活。在我们的日常生活中，基督必须是一切，甚至祂必须就是谦卑、仁慈等美德。

我们的心思被基督占有并浸透

在二章二节保罗吩咐圣徒，要思念相同的事，并思念同一件事。思念相同的事，乃是我们的心思被基督占有并浸透。我们的心思该被基督占有，不仅仅在客观一面、在道理上，更是在主观一面、在经历上，让基督从我们的灵扩展到我们的心思，完全占有我们的心思，甚至以祂的心思浸透我们的心思。

竭力追求基督的路：忘记背后，努力面前的

竭力追求基督的路，第一面是我们不认为自己已经得着了。在这之后，我们需要做一件事：忘记背后，努力面前的。我们竭力追求的标竿是对基督完满的享受，而奖赏乃是对基督特殊的享受。我信对基督享受这特殊的分将在千年国里。在千年国里，得胜者要特别地享受基督。

当基督在我们里面一发动，我们就有能力

现在市面上的儿童玩具有许多是电动的。比如一只电动玩具狗，里面已经装上了电池，若不开电源，小狗就不动；但若把电源打开，小狗就会跳动。在这里，电就是加给小狗能力者。同样地，若没有基督在我们里面运行，我们就没有动力。但是当基督那复活的大能在我们里面运行时，我们就活了，就有动力。基督是复活的，那复活的大能在我们里面一发动，就能使我们冲破死亡，超越一切。

消极的事临到我们的时候，不必受搅扰

我们若在经历中真实地与主是一，消极的事临到我们的时候，我们不用挂虑，也不必受搅扰。我们若不实际地与主是一，事实上每个人、每件事、每样东西都会搅扰我们，我们的丈夫、妻子、儿女都会搅扰我们。当我们没有与主是一的时候，没有一件事会令我们满意。例如，你若离了主，没有一个工作会令你满意。

满足的秘诀乃是与基督是一

满足的秘诀乃是与基督是一。我们与主是一的时候，就会满意于我们的景况，对于每个人、每件事、每一样东西，我们也能谦让宜人。唯有我们与基督是一的时候，才能有极致的谦让宜人，并且在一切的景况中满足。