经历基督
经 文:
腓一20~21:……无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
腓三13~14:弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
腓四13:我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
腓四12:我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
职 事:
可经历的基督
历世纪以来,主观的基督一直为信徒所忽略。许多忠心的基督徒把爱归给客观的基督。他们相信祂,尊敬祂,高举祂,并以祂为敬拜的对象。然而,在许多时候,他们看祂是远在天上的一位。虽然他们爱祂,但他们也许没有经历祂住在他们里面。他们也许为基督殷勤做工,却不领悟基督不但在天上,也住在他们里面。
在我们经历中主观的基督
新约圣经启示基督有两面:第一,客观的一面:基督复活升天,做了万有的主(徒二36)。今天祂在天上做大祭司,为我们代求(来四14),有一天祂还要从天降临。第二,主观的一面:基督复活成为赐生命的灵,进到信徒的灵里,做他们的生命,并且变化他们(林后三18)。至终,祂要在我们身上显大,使我们活着就是基督。
活基督以显大基督
这卷书嘱咐我们要显大基督并活基督。显大基督不只是彰显祂,乃是使祂得着扩大而彰显祂。我们应当天天实际地活基督以显大基督。我们的日常生活应当是活基督的生活。有些伦常的教训勉励人凭一些特殊的美德来生活。然而,腓立比书没有嘱咐我们要照着伦理或美德而活,乃是嘱咐我们要照着基督而活。在我们的日常生活中,基督必须是一切,甚至祂必须就是谦卑、仁慈等美德。
我们的心思被基督占有并浸透
在二章二节保罗吩咐圣徒,要思念相同的事,并思念同一件事。思念相同的事,乃是我们的心思被基督占有并浸透。我们的心思该被基督占有,不仅仅在客观一面、在道理上,更是在主观一面、在经历上,让基督从我们的灵扩展到我们的心思,完全占有我们的心思,甚至以祂的心思浸透我们的心思。
竭力追求基督的路:忘记背后,努力面前的
竭力追求基督的路,第一面是我们不认为自己已经得着了。在这之后,我们需要做一件事:忘记背后,努力面前的。我们竭力追求的标竿是对基督完满的享受,而奖赏乃是对基督特殊的享受。我信对基督享受这特殊的分将在千年国里。在千年国里,得胜者要特别地享受基督。
当基督在我们里面一发动,我们就有能力
现在市面上的儿童玩具有许多是电动的。比如一只电动玩具狗,里面已经装上了电池,若不开电源,小狗就不动;但若把电源打开,小狗就会跳动。在这里,电就是加给小狗能力者。同样地,若没有基督在我们里面运行,我们就没有动力。但是当基督那复活的大能在我们里面运行时,我们就活了,就有动力。基督是复活的,那复活的大能在我们里面一发动,就能使我们冲破死亡,超越一切。
消极的事临到我们的时候,不必受搅扰
我们若在经历中真实地与主是一,消极的事临到我们的时候,我们不用挂虑,也不必受搅扰。我们若不实际地与主是一,事实上每个人、每件事、每样东西都会搅扰我们,我们的丈夫、妻子、儿女都会搅扰我们。当我们没有与主是一的时候,没有一件事会令我们满意。例如,你若离了主,没有一个工作会令你满意。
满足的秘诀乃是与基督是一
满足的秘诀乃是与基督是一。我们与主是一的时候,就会满意于我们的景况,对于每个人、每件事、每一样东西,我们也能谦让宜人。唯有我们与基督是一的时候,才能有极致的谦让宜人,并且在一切的景况中满足。