生命的话

经 文： 

提后三16：圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。

约六63：赐人生命的乃是灵……；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

太四4：……经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

诗一一九105：你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

彼前二2：像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。

职 事：

圣经是神的话，乃是神的呼出

圣经也是神的呼出，是神把祂自己呼出来了。……圣经是神的话，不光是神所呼出来的，并且是神把祂的自己呼在里面，所以这个呼出的里面就有神的成分。除非你不接触这个呼出，你一接触这个呼出，你就不能不碰到神的成分。就因这缘故，……我们更觉得我们里头碰着神，我们里头摸着神。

圣经是主的话，就是灵，就是生命

主耶稣在约翰六章六十三节告诉我们说：“我对你们所说的话，就是灵。”所以，圣经的话不只是话语，不只是字句，并且也是灵。……主的话是灵，所以读祂的话也必须用灵。换句话说，属灵的东西必须用灵才能摸着。

用灵的人，才能读是灵的话

圣经这一本书，不只是话语，不只是文字，不只是用纸所印的书；圣经这一本书，以它基本的性质来说，乃是灵。所以一切要读这本书的人，非用灵来摸它不可，非用灵来读它不可。我们这里所说的灵，乃是指重生之人的灵，我们姑且简称之为“重生的灵”。……“我……的话，就是灵。”“从那灵生的，就是灵。”圣经的话是灵，人重生时所得的生命也是灵；是灵的人，去读是灵的话，圣经在他身上才开始发亮，才开始有用处。

圣经是主的话，乃是我们生命的食粮

我们必须看见，圣经就是神所给我们的食物。我们所以读圣经，乃是要借着圣经来吃神，喝神，吸取神，呼吸神。我们知道圣经是神的话。约翰一章告诉我们，神的话就是神自己。神的话就是神出来了。神把祂自己发表出来，摆在我们跟前，就是话，就是圣经。……神之于人，就是要来作人的食物，所以神把祂自己用话发表出来，摆在人跟前，当然也就是来作人的食物。

人活着不是单靠食物

人活着不是单靠食物，因为人不光有物质的身体，里面还有一个灵。人的身体，是需要外面的食物，但是人里面的灵却需要另一种食物。……所以主才说，人活着不是单靠食物，也要靠神口里所出来的一切话。从神口里所出来的一切话，就是人属灵的食物。所以申言者耶利米这样说，我得着你的言语，就当作食物吃了（耶十五16）。

圣经为耶稣基督作见证

“查考圣经”可能与“到我这里来”分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；这两件事应当并行。圣经既是为主做见证，就不该与主分开。我们可能接触圣经，却没有接触主。唯有主能赐人生命。我们绝不该将圣经和主自己分开。

必须操练灵，借着圣经接触主

每逢我们查考神的话，我们都必须到主这里来。我们必须使查考神的话和摸着主成为一件事。每逢我们读圣经，我们必须将我们的灵向主敞开。当我们的眼睛在阅读圣经的话，我们的心思在领会这些话时，我们的灵必须操练借着圣经接触主。这样，我们不但在头脑里领会圣经上的白纸黑字，还在我们的灵中得到生命。

神的话里有亮光，有生命

诗篇中说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”神的话里有个成分，就是亮光。圣经里说到亮光，就是指生命的源头；有亮光才有生命。哪里黑暗，哪里就有死亡；哪里明亮，哪里就有生命。黑暗带来死亡，亮光带来生命。主的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，乃是带来生命，使我们里面得着供应。

在我们灵中作一切的供应

你一接触到主，祂马上就在你灵中作你一切的供应。你软弱，祂扶持你；你下沉，祂使你高昂；你忧伤，祂使你喜乐；你痛苦，祂叫你得安慰；你干渴，祂叫你又饱足又滋润；你缺少智慧，祂就在你里面成了你的智慧。

凭着主的话来接触主

每一天每一时，我们都要对主说：“主啊，我爱你，我要你，我要凭着你的话来接触你。”然后你打开圣经，无论是早晨、中午或晚上，你都可以这样借着主的话来接触祂、享受祂。即使是在等车或坐车的时候，你也可以读一读。在校园，在办公室，有空的时候你也可以读几节。只要三言两语，你凭灵接触了主的话，主的话立刻进到你的灵里，碰着你的灵，自然而然你就祷告起来。

喝这话奶，属灵生命变刚强

借着喝这话奶，我们属灵的生命就得以长大。……你若愿意你的属灵生命刚强，在早晨总得喝话奶；并且晚上睡觉前，虽然你的精神也许已经不行，身体也无法支撑了，但你若还能把你早晨所读的经节，用几分钟再回头享受一下，自然地祷告说：“主啊，感谢你，你有永远生命的话”，这样，你不仅能睡得平安，睡得香甜，你的生命也能因此快快长大。这就是凭主的话接触主。