召会的真理

经 文： 

弗一23：召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗二15：在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。

弗二21~22：在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

弗五25：作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。

职 事：

召会是基督的身体

以弗所书的主题是召会。这卷书论到召会的七方面：第一，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。一个活的人若要完整，就必须有身体作他的彰显。基督的身体就是那在万有中充满万有者的丰满。

这身体是那在万有中充满万有者的丰满

一个人的身体就是那个人的丰满，这个丰满乃是他的彰显。我说话时，我的身体就在动。这样，我这个人就借着我的身体彰显出来。照样，召会是基督的身体，这身体是那在万有中充满万有者的丰满。这是何等的深奥！整个宇宙都充满基督。作为那在万有中充满万有者，基督是大得无可比拟。这样一位伟大的人物，需要一个大的身体；这个身体就是召会。因此，召会是基督的身体，也就是祂的丰满。

召会是一个新人

圣经中的第三个人就是召会，召会乃是一个团体的新人。以弗所书给我们看见，召会作为基督的身体，乃是一个人。二章十四至十五节告诉我们，主把犹太人和外邦人，两面的信徒创造成一个新人，证明这一个新人不是单个的人，乃是团体的人。这两面的信徒中间隔断的墙，就是仇恨，是什么呢？就是生活的规条。基督在十字架上把生活的规条，就是人与人之间的仇恨废掉了。

召会还是一个人，有基督作人位

一个人有身体，身体里不仅有生命，也有人位。有生命气息，便是活的；人若是活的，必定有喜、怒、哀、乐，不可能没有好恶，没有意志，没有思想，这就是人位。同样的，召会不光是个身体，有基督作生命，召会还是一个人，有基督作人位。

在召会中过国度的生活

在召会中过国度的生活，也要求我们对神要有圣灵里的喜乐。圣灵乃是喜乐的灵。我们若不喜乐，就指明我们不在圣灵里。我们若真正过国度生活，就会在神面前有喜乐，赞美祂。每当我们过一种生活，对自己是义的，对别人是和平的，我们在神面前就会有圣灵里的喜乐。这种生活就是神的国作召会的生活。

召会是神的家

召会是神的家（提前三15），也是我们的家庭和家。我们是神家里的亲人，乃是神的家庭，就是神的家。所有的信徒已由神生到祂的家里，享受祂的丰富。提前三章十五节的家，也可译为家人。神的家人，神的家庭，就是神的家。家与家人是指同一样东西—由信徒组成的会集（弗二19）。

这家是活神的居所

这家是活神的居所，其实际是在我们的灵里。神是我们的父，我们在基督里的信徒是祂的儿女。我们是祂的儿女，就是神家的家人。所以，以弗所二章十九节说，我们是“神家里的亲人”。这里的家兼指家（居所）和家人（家庭）。以弗所二章启示家是神的住处。十九节提到家，而二十二节说，我们同被建造，成为神在灵里的居所。家就是居所，住处。

召会是基督的新妇

以弗所五章说到召会是基督的新妇。基督在十字架上舍己，不仅是为着你我个人，更是为着召会。我们想到基督的死，通常只考虑我们个人。不错，基督爱我们，为我们每一个人在十字架上死了，但祂的死主要的是为着召会。

召会是战士

末了，以弗所六章启示召会是战士─团体的战士。军队是由许多军兵组成的，而战士是单个的人。召会是新人，这个新人乃是个战士。六章所说神的全副军装，不是为着单个的基督徒，乃是为着作为新人的整个召会。召会是战士，乃为对付神的仇敌，并且击败他。

为着对付神的仇敌，并且击败他

不仅神永远的定旨必须成就，基督的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败。为此，召会必须是战士。甚至在雅歌中，我们也看见，当寻求者享受主的同在时，争战也在进行着。因此，我们是照着实际、凭着恩典行事，我们是活在爱和光中，并且我们也争战，为要征服撒但的意志。我们的行事为人是为着完成神的定旨，我们的生活是为着基督的满足，并且我们的争战是为着击败神的仇敌。因此，为着这三件事，召会必须是新人、新妇和战士。