召会的真理

经 文: 

弗一23:召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗二15:在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

弗二21~22:在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。

弗五25:作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己。

职 事:

召会是基督的身体

以弗所书的主题是召会。这卷书论到召会的七方面:第一,召会是基督的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。一个活的人若要完整,就必须有身体作他的彰显。基督的身体就是那在万有中充满万有者的丰满。

这身体是那在万有中充满万有者的丰满

一个人的身体就是那个人的丰满,这个丰满乃是他的彰显。我说话时,我的身体就在动。这样,我这个人就借着我的身体彰显出来。照样,召会是基督的身体,这身体是那在万有中充满万有者的丰满。这是何等的深奥!整个宇宙都充满基督。作为那在万有中充满万有者,基督是大得无可比拟。这样一位伟大的人物,需要一个大的身体;这个身体就是召会。因此,召会是基督的身体,也就是祂的丰满。

召会是一个新人

圣经中的第三个人就是召会,召会乃是一个团体的新人。以弗所书给我们看见,召会作为基督的身体,乃是一个人。二章十四至十五节告诉我们,主把犹太人和外邦人,两面的信徒创造成一个新人,证明这一个新人不是单个的人,乃是团体的人。这两面的信徒中间隔断的墙,就是仇恨,是什么呢?就是生活的规条。基督在十字架上把生活的规条,就是人与人之间的仇恨废掉了。

召会还是一个人,有基督作人位

一个人有身体,身体里不仅有生命,也有人位。有生命气息,便是活的;人若是活的,必定有喜、怒、哀、乐,不可能没有好恶,没有意志,没有思想,这就是人位。同样的,召会不光是个身体,有基督作生命,召会还是一个人,有基督作人位。

在召会中过国度的生活

在召会中过国度的生活,也要求我们对神要有圣灵里的喜乐。圣灵乃是喜乐的灵。我们若不喜乐,就指明我们不在圣灵里。我们若真正过国度生活,就会在神面前有喜乐,赞美祂。每当我们过一种生活,对自己是义的,对别人是和平的,我们在神面前就会有圣灵里的喜乐。这种生活就是神的国作召会的生活。

召会是神的家

召会是神的家(提前三15),也是我们的家庭和家。我们是神家里的亲人,乃是神的家庭,就是神的家。所有的信徒已由神生到祂的家里,享受祂的丰富。提前三章十五节的家,也可译为家人。神的家人,神的家庭,就是神的家。家与家人是指同一样东西—由信徒组成的会集(弗二19)。

这家是活神的居所

这家是活神的居所,其实际是在我们的灵里。神是我们的父,我们在基督里的信徒是祂的儿女。我们是祂的儿女,就是神家的家人。所以,以弗所二章十九节说,我们是“神家里的亲人”。这里的家兼指家(居所)和家人(家庭)。以弗所二章启示家是神的住处。十九节提到家,而二十二节说,我们同被建造,成为神在灵里的居所。家就是居所,住处。

召会是基督的新妇

以弗所五章说到召会是基督的新妇。基督在十字架上舍己,不仅是为着你我个人,更是为着召会。我们想到基督的死,通常只考虑我们个人。不错,基督爱我们,为我们每一个人在十字架上死了,但祂的死主要的是为着召会。

召会是战士

末了,以弗所六章启示召会是战士─团体的战士。军队是由许多军兵组成的,而战士是单个的人。召会是新人,这个新人乃是个战士。六章所说神的全副军装,不是为着单个的基督徒,乃是为着作为新人的整个召会。召会是战士,乃为对付神的仇敌,并且击败他。

为着对付神的仇敌,并且击败他

不仅神永远的定旨必须成就,基督的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败。为此,召会必须是战士。甚至在雅歌中,我们也看见,当寻求者享受主的同在时,争战也在进行着。因此,我们是照着实际、凭着恩典行事,我们是活在爱和光中,并且我们也争战,为要征服撒但的意志。我们的行事为人是为着完成神的定旨,我们的生活是为着基督的满足,并且我们的争战是为着击败神的仇敌。因此,为着这三件事,召会必须是新人、新妇和战士。