被圣灵充满

经 文: 

弗五18:不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满。

林前十二13:……都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

罗十二11:殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

多三5:祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。

职 事:

乃该在灵里被充满

人的灵比人的体更重要,因此以弗所五章十八节说,“不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满。”醉酒是在身体里被充满;这里说,我们不该在身体里充满酒,乃该在灵里被充满。我们需要被基督充满,成为神一切的丰满。今天基督一切的丰富,就在赐生命的灵里;因此,在我们的灵里被充满,乃是被素质的灵充满;素质的灵就是赐生命的灵。

操练整天呼求主、说主,而被圣灵充满

盼望你们从今天起就开始这样操练,从起床先喊主的名开始,一天之中不是喊主,就是说主。你一喊主的名,那灵就与你同在;你一说主的话,那灵更与你同在。罗马十二章十一节说,要灵里火热、发烧。你一早起来喊喊主,灵里就开始发烧;再多喊喊主,灵里就火热了。你再讲讲主耶稣,圣灵就在你里面充满你了。这是很平常的事,这应该是我们每一天正常的生活。

圣灵的充满比圣灵的充溢更宝贵

被圣灵充满有两面的讲究:一面是圣灵在外面充溢我们,这是能力的、经纶的充溢;另一面是圣灵在里面充满我们,这是生命的、素质的充满。圣灵的充满与圣灵的充溢不同;圣灵的充溢远不如圣灵的充满宝贵。所以新约在使徒行传之后,从罗马书到启示录,这二十二卷书信里,就不再使用外面的充溢这字,乃是强调里面的充满。

要天天被圣灵充满,就必须天天祷告、认罪

重生得救是一次永远的,悔改、认罪却是一生天天都得作的。好比洗手,不是生下来洗过一次就永远干净,无须再洗,乃要每天多次的洗。好比呼吸,不是因为作过一次深呼吸,就可以不必再呼吸;乃要不住地呼吸,才能保住性命。呼吸就是我们的祷告,洗手就是我们的认罪;我们要天天被圣灵充满,就必须天天祷告、认罪。

感觉我们需要浇灌的灵

我们需要体认这些事实,也必须感觉自己需要这些事。我们可能体认圣灵是我们的,但我们需要圣灵作我们的能力么?我们若觉得自己不需要那灵,那么即使我们有了祂,也不会应用祂。我们可能储存了很多食物,但如果我们不饿,就不会取用。我们感觉到需要圣灵作能力么?我们必须对付我们的需要,也必须对付我们的冷淡。

维持被圣灵充满的秘诀,不销灭那灵

被圣灵充满后,我们还得作几件事,以维持圣灵的充满。首先,我们不可销灭那灵。那灵使我们的灵火热,并使我们的恩赐如火挑旺。

不叫圣灵忧愁

第二,我们不可叫圣灵忧愁。叫圣灵忧愁,就是使祂不喜悦,在日常行事中不照着祂而行。我们如何能知道圣灵忧愁?这可从我们的生活得到验证。你基督徒的生活不喜乐,就是圣灵在你里面忧愁的记号。因为圣灵在你里面忧愁,所以你不喜乐;如果你喜乐了,就指明圣灵在你里面也喜乐。有的姊妹见证,她们祷告到一个地步,觉得全人舒爽、轻快,真是喜乐;这就证明圣灵在她们里面是喜乐的。

不照着肉体,只照着灵而行

第三,在积极方面,你们要顺从圣灵。彼得在行传五章说,“神赐给顺从之人的圣灵。”指明这位圣灵乃是叫人顺从的。顺从乃是我们享受圣灵的道路和条件。罗马八章四节也说,我们要“不照着肉体,只照着灵而行”。这就是被充满的路,也是维持自己活在圣灵之充满里的条件。我们不仅要研读这些经节,更要在日常生活中实际地实行。

圣灵的更新就是圣灵的复兴

提多三章五节说到“圣灵的更新”,这是我们里面的故事,说出圣灵在我们里面作更新的工作。更新就是复兴,圣灵的更新就是圣灵的复兴。圣灵在我们里面所作的工作,乃是从我们得救之后,就一再地更新﹑复兴我们。这是圣灵在我们里面作的。

属灵的复兴要从你里头爆发出来

请记得,一个开启的人,就能把别人开启。我开启了,就烧到别人,别人也就开了,他又回过来烧我。这样大家彼此燃烧,结果就是一个真实的复兴。不要留恋已往的经历,也不要把自己一直关起来,这两面的结果都是死。越留恋已往越死,越关闭也越死;乃要学习开启。起头你也许不太习惯,也不太信得来;但请试试看,在任何场合都学习开启。你就会发现,无限的供应要从你里面涌出来,属灵的复兴要从你里头爆发出来。