事奉主
经 文:
罗十二1:所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗十四7~8:因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死;我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。
帖前一9:因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神。
太二十五21:主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
职 事:
事奉主的动机,就是里面对主的爱
一个蒙恩的人事奉主,不是由于人在外面的鼓动或强迫,也不是因着人在旁边的劝勉或带领,乃是出于里面的一个动机。这个动机,就是他对主的爱。他对主的爱,在他里面催迫他事奉主,推动他事奉主。他里面对主的爱,叫他不能不事奉主。
这爱是我们事奉祂的动机,叫我们没法不事奉祂
主对我们的爱,在我们里面产生出我们对祂的爱,叫我们不能不爱祂。所以是主的爱叫我们爱祂,也是主的爱叫我们事奉祂。就是因这缘故,使徒才用神的慈悲劝我们,将身体献上,当作活祭,以事奉神。神的慈悲,神的爱,激励我们爱祂,叫我们事奉祂。我们事奉祂,是为祂的爱所激励,是由于祂的爱在我们里面所激出的爱。这爱是我们事奉祂的动机,叫我们没法不事奉祂。
无论作任何职业或事业,都该是为着事奉主传福音
我们无论是以何事为业,都该是带手而作的。我们的目的,该是为着事奉主传福音。我们无论作医生或作教员,无论经商或作工,无论作任何职业或事业,都该是为着事奉主传福音。作医生的,该借着行医,事奉主传福音。作教员的,也该借着教书,事奉主传福音。作任何事业或职业的,都该借着所作的,事奉主传福音。我们个个都该以事奉主传福音为正业,以我们的职业或事业为副业。我们若要作正常的基督徒,就必须这样。只有这样,才是为主而活,才是事奉主。
神新约的经营乃是要所有蒙救赎的人都成为祂的祭司
正如新约里所启示的,神的愿望乃是所有在基督里蒙救赎的人都该作祂的祭司。这一点不但在启示录中提起,连彼得前书也提起。彼前二章五节说:“你们也就像活石,被建造成为属灵的房屋,作圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”再者,彼前二章九节说,信徒是君尊的祭司体系。这启示出神新约的经营乃是要所有蒙救赎的人都成为祂的祭司。
灵里火热,常常服事主
“灵里火热,常常服事主。”(罗十二11)我们全人是三部分,就是灵、魂、体。全人事奉主,就是灵魂体都有分于对主的事奉。第一,要将我们的身体献给主;第二,我们魂里重要部分的心思,要更新变化;第三,我们的灵要火热。三者都一同有分于事奉主。
基督的生命,要求我们与众圣徒配搭事奉
一个真正活在基督生命里的人,定规是一个在基督的身体─召会─里,与众肢体联络得合式,配搭事奉的人。因为基督的生命,在我们里面是祂身体的生命,是叫我们成为祂身体的。所以,我们如果在对主的事奉上,还有单独的行动,个人的主张,那必是证明还活在自己里面。我们若活在基督的生命里,我们对主的事奉,就单独不来。基督的生命,要求我们在祂的身体─召会─里,与众圣徒配搭事奉。
有分于主人的快乐,作为正面的赏赐
国度的赏赐,乃是在要来的国度里享受的。马太二十五章二十一和二十三节都说,“好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。”根据马太福音的内容,进来享受主人的快乐,就是进入要来的国度。忠信的奴仆将要在国度里有分于主人的快乐,作为正面的赏赐。
事奉主的赏赐乃是要蒙福坐席
“若有人服事我〔主耶稣〕,……我父〔神〕必尊重他。”(约十二26)事奉主竟能得到父神的尊重!这是何等的赏赐!路加十二章三十七节说,主回来的时候,警醒服事主的奴仆,要蒙福坐席,享受主的服事。这也是主对服事祂的人一大赏赐(太二五21)。