他住在旷野,成了弓箭手 | 创世记 第二十一章(二)

背诵经文:

创二十12:亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。

问 题:

  1. 只因为以实玛利戏笑以撒,他和母亲夏甲就被逐出,撒拉是否妒忌太过?亚伯拉罕是否太过偏心?

  2. 14~21节,以实玛利在神的看顾下还是继续生存且正常长大了,其中关键的是19节提到的“一口水井”;“水井”在这里为什么在这段故事里成为了一个关键的转折?

  3. 25节中,提到了另一口井;30节,亚伯拉罕还用七只母羔羊作为他挖这口井的证据,这是什么意思?

  4. 33节,亚伯拉罕在别是巴在了一棵“垂丝柳树”;“垂丝柳树”在圣经里很少出现,在这里为何要特别提及?

  5. 33节,第一次出现了耶和华另一个名“永远之神”,这是亚伯拉罕得到对神怎样的启示?

结尾的话:

得之不易的后裔─以撒─终于出生并长大,因何缘故却要被作祭物献上?
神之指示、父子深情之间,亚伯拉罕要如何取舍、决断?
以撒由耶和华亲自应许、成就,祂又为何会有如此要求?
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旧约经文

创世记 第二十一章9~34节

9 当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,
10 就对亚伯拉罕说,你把这使女和她儿子赶出去,因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒,一同承受产业。
11 亚伯拉罕因他儿子的缘故甚是愁烦。
12 神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话,你都要听;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。
13 至于使女的儿子,我也必使他成为一国,因为他是你的后裔。
14 亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了,在别是巴的旷野走迷了路。
15 皮袋的水用尽了,夏甲就把孩子撇在一棵小树下,
16 自己走开约有一箭之远,相对而坐,说,我不忍见孩子死,就相对而坐,放声大哭。
17 神听见童子的声音;神的使者从天上呼叫夏甲,说,夏甲,你怎么了?不要害怕,神已经听见童子的声音了。
18 起来,把童子扶起来牵着;我必使他成为大国。
19 神开了夏甲的眼睛,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。
20 神与童子同在,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。
21 他住在巴兰的旷野;他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
22 当那时候,亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说,在你所作的一切事上,神都与你同在。
23 我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要以诡诈待我与我的子孙后代。我怎样以恩慈待你,你也要照样待我,与你所寄居这地的民。
24 亚伯拉罕说,我愿意起誓。
25 从前,亚比米勒的仆人霸占了一口水井,亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。
26 亚比米勒说,谁作这事,我不知道;你也没有告诉我,今日我才听见了。
27 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒,二人就彼此立约。
28 亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔,另放在一处。
29 亚比米勒问亚伯拉罕说,你把这七只母羊羔另放在一处,是什么意思?
30 他说,你要从我手里接受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据。
31 所以他称那地方为别是巴,因为他们二人在那里起了誓。
32 他们在别是巴立了约。亚比米勒就同他军长非各起身,回非利士人的地去了。
33 亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树,又在那里呼求耶和华永远之神的名。
34 亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。