伍 如何有分于神团体的彰显
当我们认识了神，也认识了神的旨意之后，必定盼望能得着这位神，也盼望能有分于祂的旨意。神似乎是隐藏的，祂的旨意也是奥秘的，但接受祂的路却简单便利。盼读者能照下面几项来实行，必能得着神、享受神而彰显神。
一 认识神
实在说来，世人大都承认有神，却少有人认识神，因他们不以认识神为美。有人以求得学问为美，也有人以经营事业为美，甚至还有人以消遣、娱乐为美。人以许许多多的事物为美，独不以神为美。因此他们虽然承认有神，却不能认识神。我们求神给我们一个以祂为美的心，好叫我们能借着神的话—圣经，或借着基督徒传扬的福音来认识神。
（一） 借着神的话—读圣经、听福音
首先，我们可以借着神的话来认识神。“圣经都是神的呼出”（提后三16上），我们在读经的时候要领会，圣经不仅是白纸黑字，更是神的呼出。许多人借着读圣经，就认识了神自己。神也借着人说话。比如说，我们听见福音时，神就借着人将祂自己说到了我们里面。
（二） 借着基督徒活的见证
我们认识神也可借着许多基督徒活的见证。当我们听福音时，不仅认识神为我们所作的一切，也认识神在那些传福音者身上所作的一切。神在他们身上的所作所为，就可以让我们认识神。
许多人信主就是因看到身边的基督徒，自信主后有了奇妙的大改变。例如，很多人原本沉湎于一些不良习性，多年难以自拔，却因着信主而脱离捆绑得释放。这对他们身边的人就是一种见证。这些见证可以说是不胜枚举。
此外，还有另一种见证。历世历代以来，有许多爱主的基督徒，为主抛弃一切，如马里逊、戴德生等传教士，他们将自己宝贵的性命，心爱的奇珍，崇高的地位以及灿烂的前途都浇奠在主耶稣身上。对那些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切，从他们身上，我们也得以认识神的宝贵。
二 得着神
（一） 借着神的灵—祷告、认罪
认识神之后，我们还要主观地得着神。否则，只是客观地认识神的美好，而不得着祂，这位神仍然于我们无分无关。
得着神的关键是在于人的灵。哥林多前书二章十一节保罗说，“因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”人的灵是人最深的部分，能参透人最深之处的事，而人的心思只能知道肤浅的事。因此要得着神，我们必须运用我们的灵，就是我们全人的最深处，真心实意地向神祷告。
当我们在灵里祷告，就能摸着神。亲爱的朋友，当你听见了福音，祷告、认罪，你的祷告都需要是出乎灵的，才能摸着神而得救。你要想认识神、摸着神，你就需要从深处大声呼求主的名：“哦，主耶稣啊！”并操练灵来祷告。祷告就是向祂说话。借着这样的说话（祷告），你就和这位神有了交通。与神交通时，你里面便会有甜美、舒畅的感觉；同时也清楚地知道，你是在神的光中，认识了神，接触到神，也摸着神了！
（二） 借着神的名—呼求、受浸
人在灵里一摸着神，就会蒙光照，在神面前悔改，承认自己的性情是败坏的，行为是邪恶的。悔改乃是将心思、意念转向神，包括恨恶罪、认罪、弃绝罪及脱离罪。因此当人借着相信而接受钉十字架且复活的基督，在灵里祷告并认罪时，人就领受了神的生命和神的灵。
悔改信主之后，就要受浸，浸入三一神的名里。使徒保罗得救时，主差派门徒去为保罗施浸，对他说：“因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。”（徒二二15～16）
在主的名里受浸，消极一面，能够洗去罪，即脱离己、旧人、世界、肉体、撒但等等；在积极一面，则是浸到基督里，基督的名里，三一神里，并浸到基督的身体里，有分于祂团体的彰显。
三 彰显神
当人如此信主、受浸之后，他就重生了。从此以后人可以不必再凭自己活，而凭神圣的生命活，如此就能活基督以彰显神，并在这个新的生命里一步步地长大，以致成熟。这样的彰显神，有个人与团体两面。
（一） 个人活基督
借着重生，主耶稣就活在我们里面，使我们行事为人不再凭着自己，而是凭在我们里面的基督活着。保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）
基督徒的生活是一件美妙的事，就是基督从我们的人性美德里活出来。这样，作儿女的，一定会孝敬父母；作丈夫的，一定会爱妻子；作妻子的，也一定会服从丈夫。然而，这一切都不是凭我们自己所作，乃是基督活在我们里面，再从我们里面活出来。
（二） 接枝的生命
基督今天是灵，在我们里面作我们的生命。“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）。我们已经与基督相调成为一，二灵联成一灵，二命成为一命。
这不是替换的生命，乃是接枝的生命。就好象坏枝接到好树上，它不再活原来坏树的生命，而是活好树的生命。所以，我们就不再凭自己的生命活着，乃是凭着祂而活；如此，就使基督神圣的属性（爱、光、圣、义），在我们的人性美德里彰显出来。
（三） 团体的神人生活
神是包罗万有，延展无限的，任何个人都无法无法完满地彰显祂。因此，神渴望得着召会作基督的身体，就是祂的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显（弗一23，三19下）。召会不仅仅是由许多信徒组成的会众，也是基督生机的身体。基督要得着这样一个身体，就必须将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，并在他们里面长大、成熟。
保罗在以弗所三章祷告说，“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。”（三16～19）
我们要领略神圣的阔、长、高、深，并成为神一切的丰满，就必须在召会中与众圣徒一同建造在一起，接受复活并升天之基督的传输与分赐，使召会成为基督—那在万有中充满万有者—的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显（弗一23）。我们在今世有分于召会这神圣生命团体的彰显，在永世里也会有分于新耶路撒冷—神圣生命的终极彰显。
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