叁 耶稣基督将神表明出来
借着受造之物，神将祂永远的大能和神性的特征给人晓得；借着圣经，又说明祂的性情及祂对人的目的和计划；两千年前，更成为一个人—耶稣基督，来到人中间，将看不见的神表明出来。约翰福音一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”神的独生子就是耶稣基督，是神的解释、说明和彰显。
一 从来没有人看见神
旧约圣经记载，神在以色列人中间，在以色列人身上，行了许许多多的事，但却一直把自己隐藏起来。人若看见以色列人在神手中的遭遇，看见神百姓的经历，就不能不承认，神的确是在那里，却从来没有人看见过神。
在旧约里没有提到召会，召会乃是隐藏的奥秘。旧约从来没有直接说到神永远的计划、神永远的经纶。在旧约里，我们看不见神为着祂永远经纶的直接行动，但祂间接作了许多准备，好使祂有一日能来直接作工。
新约圣经的开头马太福音就说到耶稣基督的家谱。祂的家谱从旧约的亚伯拉罕开始，共有四十二代，每一代都是为耶稣的来到作准备。旧约是神在新约里，在人里面行动的预备。神如果没有创造天地万物，人怎能生存？而在旧约里人的生存是为着经过历代而带进耶稣基督。
二 神在新约时代成为人，让人认识神和神的旨意
到了新约时代，耶稣基督─父怀里的独生子，就将神表明出来。但实际上，这个表明也是隐藏的。这一位独生子，虽然是要来表明神，但祂面貌憔悴，并没有什么佳形美容。祂将一切神性的荣耀全用祂肉身幔子遮罩，因此显于外者，不过枯槁，实在叫人看不出祂就是神。
（一） 祂出身低微
按照人的观念，如果是万王之王，万主之主降临在世，必有大威荣、大权能。想必是生于王宫，长于豪门；岂知祂这位至高荣耀的神竟生于马槽，降卑成为肉身，作了一个式微的人。腓立比书二章七至八节说，主耶稣取了奴仆的形状，成为人的样式。
祂生长在加利利省的拿撒勒城。那个省是个小省，那个城也是个小城。犹太人都公认，那个地方并没有出过什么申言者或有名望的人。所以当这一个拿撒勒人耶稣出来的时候，不要说人不会想到神在祂里面，就是想到祂是申言者的人都不多。祂乃象根出于干地，被人藐视，受人厌弃，多受痛苦，常经忧患，可是神却藏在祂里面！这是何等奇妙的事实！
（二） 祂作奴仆服事
耶稣基督本有神的形状，但在其人性生活中，却取了奴仆的形状。祂不只有奴仆的外表，祂乃是一个真实的奴仆。祂来到世上不是要受人的服事，乃要象奴仆一样服事人。祂说：“人子来，不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可十45）祂这位奴仆救主为着神的计划，甚至用祂的生命服事罪人。
（三） 神性隐于肉身
因着人的无知和宗教传统观念的束缚，无法认识这位在肉身里的神。因此，神虽然成为肉体，来到人的中间，但祂却又藏在几乎无人能识的肉身里。外面看来，祂不过是一个拿撒勒人；一经接触，也许觉得祂是一位智者；眼光稍明者，或许会说，祂是一位申言者；再深入探究，就觉祂不仅止于此。要真正认识祂，实非易事！祂的门徒，虽有三年半之久日夜跟随祂，尚不敢说对祂有准确的认识。这些均道出，神乃是自隐之神。
人须谦卑自己，放下成见，以没有帕子遮蔽之心，来认识这位奇妙的人物—耶稣基督之生活、行事、工作与尽职。如此即能发现，在这位耶稣基督的人性生活中，处处都道出，祂实在是一位奇妙超绝、无与伦比的神人。耶稣这神人，是完整的神与完全的人。
（四） 十字架的道路
耶稣是神人，在地上生活、行动三十三年半。祂在三十岁长大成人时，开始尽职事奉神。虽然，三年半后祂被钉十字架，以至于死，但祂在世时，一直将祂自己放在十字架上，而在十字架的阴影下生活。祂说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”（太十六24）
（五） 卑微的生活
祂也降卑自己，过卑微的生活。祂心里柔和谦卑，生活在神的轭下，没有自由，没有选择，没有偏好（太十一28～29）。有一次祂因治好了许多病人，众人都跟着祂。祂嘱咐他们，不要显扬祂。这意思是说，祂不要得着名声。
今天世人大都喜欢得着名声，喜欢为人所共知，但主耶稣却与此相反。这位神人不寻求被众人接纳，不为自己得着名声。因此，在祂出生前第八世纪，申言者以赛亚就预言祂说：“祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。”（赛四二2～3）
（六） 关心神的群羊
祂关心神的群羊，看见群众，“就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。”（太九36）祂行神迹，顾到有需要的人，使“瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（太十一5）这是主作他们牧人所施的怜悯，好照顾他们。
（七） 受痛苦，却不报复
主受痛苦，却不报复，给人留下榜样，叫人跟随祂的脚踪行（赛五三3，7，彼前四1，二21～23）。祂默默地受苦，象羊在剪毛的人面前一样。
祂被骂不还口，被钉十字架时，还为那些钉祂十字架的人祷告，求父赦免他们无知的罪（路二三34上）。
（八） 甜美犹如素祭
祂在地上所过的生活，完全是在祂人性的美德里彰显神的属性，而使神显现出来（提前三16上）。当人看见祂的美德，他们就看见神的属性，那就是神的显现。这一位神人心里谦卑、温柔，任何遭遇都肯接受，对神、对人从无怨尤。祂的为人甜美、柔细、各方均平、不偏不倚，在神眼中犹如素祭。
难怪祂如一块大磁石，吸引了许多跟随祂的人。有一次祂带门徒上到该撒利亚腓立比的境内，就问祂的门徒说，人说人子是谁？西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她（太十六13～18）。
当人认识这位神人耶稣基督之后，就更要认识祂的旨意—召会，祂团体的彰显。
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