壹 神是自隐的神，但神永远的大能和神性的特征是人所洞见的
众所周知，整个宇宙是一个谜，整个人类是一个谜，每个人生也是一个谜。皆因这一切出自于神，由神所造，而神却是自隐的。神创造了宇宙万物和人类，却将自己隐藏起来；祂在人身上实在有祂的目的和计划，在神成肉身之前却从未向人明示。几千年来，古今中外智者贤人无不竭尽所能地探索、挖掘这不解之谜的答案，然不得其门而入。
宇宙一切的来源、缘起、源头乃是神，但祂却隐藏起来，所以与祂有关的一切也就难得其解。人虽无法直接认识神自己，却能借着受造之物洞见神的大能和特性。
一 神是自隐的神
旧约圣经以赛亚书说到神和祂自隐的性格。四十二章五节说到，这位神是造物主，祂“创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人”。然后四十五章十五节说，“救主……神啊，你实在是自隐的神。”如果把整个宇宙的故事、所有人类的故事，以及旧约的故事、新约的故事，一一看过，人就要承认，神实在是自隐的神。祂隐藏自己，人便不知宇宙与人生的来源、目的、意义和结局。祂更隐藏到一个地步，叫人不觉得祂的存在，还以为世上没有神、没有造物主，以致心中无神、目中无人。
神真是自隐的神。几千年来，从来没有人看见神 ，因祂是那独一、永恒，且住在不能靠近之光中的神，是人未曾看见，也不能看见的。二千年前，神成肉身，来到世上，世界是借着祂成的，而世人却不认识祂，可祂仍是“不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音”（ 赛四二2）。
这就是那至尊、至荣、至高、至大者的特征、性格与作风：祂无所不能、无所不在，祂行作万事、调度万有，但却卑微自隐，不喧嚷、不显扬，以致人未曾看见祂，世界也不认识祂。
二 神那看不见永远的大能是人所洞见的
圣经不仅向我们启示神自隐的一面，也向我们揭示神的大能明明可知的一面。比如一位艺术大师，人可能见其面而不识其人，然见其杰作便知其人之才能以至性情。
新约罗马书一章十九节说，“因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。”美国国家地理学会曾到各地调查人文地理，查考结果断定：人类所有种族，不论文明、野蛮、进步、落后，都有敬拜神的特征。未开化的部落，他们相信并敬拜神；现代最伟大的科学家，也多相信有神。所以，敬拜神是人类普遍的特征。这正说明了“神的事情，人所能知道的，原显明在人里面”。
接着二十节说，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”虽然神的受造之物无法直接证实神的神格、身位，但神的本性或本质却可以借着祂所造万物的特征、属性得以显明，因为神那永远的大能，以及彰显祂内在性情的神性特征和属性，都已经显明在祂的创造里了。所以人借着观察神所造那看得见的事物，就可以晓得那看不见的神，叫人无法推诿。
新约使徒行传十四章十五节下至十七节说，“我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。祂在已过的世代，容让万国各行其道，然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。”这段经文也给我们看见，神已借着祂的创造为自己显出证据，使我们可以明白祂是宇宙万物创造之主。
神既然借着受造之物显出证据，让人可以明明地知道祂自己，我们就要从受造之物各方面来阐释神真实存在的论据：物质的宇宙、万物及人身体的奇妙奥秘、人深处的良心以及各种族中宗教的普遍性。
（一） 物质的宇宙显明有神
包括地球在内的行星、小行星、彗星和流星体围绕太阳运转，构成太阳系。太阳系外也存在其他行星系统。二千五百亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统—银河系。银河系的直径约十万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距中心约三万光年。银河系外还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。现已观测到大约有十亿个。星系也聚集成大大小小的集团，叫星系团。现已发现上万个星系团。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层次的天体系统叫超星系团。超星系团长径可达数亿光年。目前天文观测范围已经扩展到二百亿光年的广阔空间，它称为总星系。光辉灿烂的星系，在太空之中旋转前进，何其伟大！宇宙的浩瀚真是使我们叹为观止。然而星球运行的秩序、角度、速度，各循轨道，丝毫不乱。百年以前即可算出某二星应于某年某月某日某时某分在某处会合。你能信宇宙没有一位管理者吗？
再看昼夜朔望皆有定时，分秒不差。春夏秋冬，四季寒暑，千年不变。月绕地球，地球绕日，皆有定轨，不差毫厘。假如每日只差一秒，似不甚多，六千年来，要差六百小时了！我们现在每日不是二十四小时，乃是六百二十四小时了。公园若无花匠管理，则必荒芜凌乱。人若看见一个花园整齐清洁，花木繁茂，已可断言有个花匠在管理。所以，伟大奇妙的宇宙，必有一位管理者，定规者。
宏观宇宙是如此，微观世界又如何呢？假定我们从一个针头上每一秒钟拿去一百万个原子，需要两亿五千三百万年，才能将所有的原子拿完。原子虽然如此微小，但是每一个原子又象一个太阳系，当中有一个核心，四周绕着若干电子，以惊人的速度围着核心旋转。微小的原子，与广阔的宇宙，都受着相应规律的支配。难道说这是偶然发生的吗？这么奇妙的宇宙，到底如何产生的呢？
有的科学家将宇宙的起源，归之于自然规律。试问，自然规律是从何而来？你能说没有一位制定这些规律，并维持这些规律的设计者、创造者和维系者吗？众所周知，人类任何规章、制度的制定和执行，必然要具备下列两个条件：思想与权能。思想用以计划与拟定规章，权能用以保持与推行规章。岂有一国的律法或是学校章程，不经思想，便可编成，不用权能，就可维持的呢？管理宇宙之权能自何而来？是宇宙之附属品吗？绝对不是。既是治理宇宙之权能，则必从宇宙以外而来。那制定宇宙之规律，执行宇宙之规律，使宇宙运行者乃为神。
（二） 万物的奇妙显明有神
万物构造之奇妙，真是述说不尽。如果你到“自然历史博物馆”参观，看见各种飞鸟、走兽、昆虫的标本，请特别注意它们的保护色，它们会模仿某种颜色保护自己。麻雀为何背是土色，肚是白色？为保护自己。因为走在地上，人见其背与土一样；飞在树上，人见其腹如天空白色。一种蛾类毛虫，休息时候，装作树上的一根小枝。蝴蝶合拢双翅，在树上不动的时候，与一片树叶无别。一种浅黄色的蛾子，它们停在腐烂的银色桦树干上，显出与桦树枝干相同的颜色。这些虫类，皆有一种惊人的本能，会在树皮之上，找着完全和它颜色相同之处，附在其上，避免被其天敌—鸟类看见。
一种昆虫名叫木虱，遇见天敌，就卷缩变成小球，滚离危险地带。另外有些昆虫，它们变成某种“苦味果子”的形状，这种苦味果子是飞鸟不喜吃的，因此避免了飞鸟的啄食。有种海鸟，把它的鸟蛋藏在海边乱石堆中，非有特别训练的眼睛，不易发现。威风凛凛的老虎，借着皮上黑色垂直的花纹，隐于热带树林里面，使其难以被人发现。因为炎日高照，树叶与野草的影子，恰好造成老虎皮上相似的花纹。
鲑鱼在海里寄居多年之后，还能找到自己所出生的河流，逆水游达河的小支流，准确地回到自己诞生的故乡。有一种海鳗的生活恰恰相反，它们产自深海，却寄居河沼之内。成长之后，便从各河沼，甚至横渡几千里的海洋，一同向同一目标前进，会集在靠近百慕达的深海处，在那里产卵，而老死于那里。新生的小鳗，虽然被留在汪洋里，也没有测量工具，却能再回父母原来寄居之处。你若不信有神的安排，请问谁引导它们的行动呢？
动物吸氧吐碳；植物取碳放氧，循环无穷，万物赖以互助生存。鸟以翼飞，鱼以泡浮，蚯蚓无足则以腹行。雌雄花蕊，借蜂蝶以相交。有气以传声，有光以照物，此乃媒介传递之道。同为眼睛，牛马平视则横而长，兔鼠后观则高而突。同系肠胃，肉食易化者则宽而短，谷食易化者则细而长。禽族胃藏砂粒，为磨碎杂物，纵食玻璃，亦不为害；牛鹿食草，特备四胃，以供反刍。这些奇妙安排，是偶然碰巧成功的吗？神造万物，各从其类，这一切乃神奇妙的作为。
（三） 人奇妙、奥秘的身体显明有神
人的身体非常奇妙、奥秘。人的遗传基因只有四个密码子，却能产生无穷无尽的染色体、细胞、组织与系统。人体的构造更是奇妙。观察人体的组织，绝想不到在我们自己的身上，有那样复杂而又划一的动作！头脑是指挥总部，里面又分成许多小部分，各司其职。由总部引出一根粗大的电线—脊髓，由此线发出无数支线，分布成网─神经系统，传达总部命令。此外尚有两部收音机─耳朵，收取外界消息；两架摄影机─眼睛，拍摄外界影像。此外还设有两座化学试验处：嗅觉器官和味觉器官；一个奇特的泵─心脏；一个自动过滤器─肾脏；一个生热器─消化器官，保持身体摄氏三十七度的温度。
细看人的眼睛，好似一架天然照相机：眼眶和眼球的六条筋好象照相机的三角架，眼皮好象照相机的快门，瞳孔好象照相机的光圈和光线的调整器，水晶体好象照相机的镜头，网膜好象照相机的底片。它能自动调整光度，可以摄取清晰的照片。双眼除照相外，还有通信作用，能把所看见的事物立刻通知大脑，同时又把所看见的景色人物在大脑里珍藏起来，让我们随时可以取出回味，可使我们想起数十年前的情景，好象就在眼前一般。人的眼睛绝非进化而来，必是神的杰作！
我们知道地球赤道的周径共有四万公里之长，但是人身的毛细血管统统连接起来，比它还长两倍半。喜马拉雅山脉中的珠穆朗玛峰，号称天下第一高峰，但是人体的红血球统统堆起来，却比它高五千倍。人的心脏，虽只有拳头般大小，但每人在二十四小时内，经其处理的血液，有十一吨又一百二十八公斤之多，若用马力计算，需一百四十匹马力，始能达成。这样生机而又高效的系统，超出人的想象，若非神赐，又从何来？
再以人的鼻子来说，每分钟吸气十七次，昼夜二十四小时，共计吸气二万四千四百八十次。以每次呼吸空气五百毫升计算，则每天每人所需空气约一万二千二百四十公升之多！每次吸入之空气，温度必须调节，湿度必须调整，尘土更需滤净。因此鼻子除嗅觉功用之外，还要有三种机器的功用：温度调节器，湿度均衡机以及消尘灭菌机。请世界最好的机械工程师，设计一个兼备三大功能的机器鼻子，重量至少也要五十磅。这样性能超绝的鼻子，惟神可以设计创造。
或许有人会说，这样的结论不科学。那么，否定神的创造就是科学的吗？曾有一位科学家，向学生讲解有神。一位学生傲然质问说，“宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说，“是神创造的。”那位学生立刻反驳说，“神是谁创造的呢？”博士回答说，“神是自有永有的，是造物之主，不是受造之物。”
学生似乎很得意地说，“这太不合科学了。”博士看出他的光景，就反问：“请问地球从何而来？”学生答：“是自太阳而来。”博士再问：“太阳从何而来？”学生答：“自星云而来。”博士接着再问：“星云自何而来？”这位学生有些迟疑，不敢作答，最后勉强地说，“自然而来。”博士又问：“自然从何而来。”这位学生愤然答曰：“自然就是自然，是自然而有的。”博士笑着说，“这不也太不科学了吗？宇宙来源，我说由神而来，你便说我迷信、武断、不科学；你说自然而来，难道不武断、合科学、不迷信吗？”
借着受造之物，神的事情可以给人晓得，让人知道。人可能因着心思头脑的问题否认神的创造，但里面深处却常有不同的感觉，特别的情形下甚至会不由自主地求告神。这充分表明，神的事情已显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
三 神性的特征是人所洞见的
（一） 人深处的灵（良心、良知）证实有神
人的良心也证实有神。当你犯罪作恶，良心岂不责备你吗？想到已往对于父母、妻子、亲友的亏欠，能不感觉不安吗？许多人平时作恶犯罪，任意妄为，临死常虚心悔改。所谓“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这都是良心功用的明证。人是神照祂自己的形像造的，无论如何堕落，其良心仍有神所保留的功能。良心所发的见证，就是有神的证实。
美国有一医生，专门研究人临死时的状态，根据四、五十年临床经验，写了一书结论说，“无论何人，当其临终断气，心情皆是十分痛苦。惟独基督徒确知他的归宿，十分平安，甚至安慰他的家人。”也许有人质疑这是心理作用，但事实告诉我们，凡没有真神为根基的信仰，绝不能安慰将死者的灵魂，叫他不怕死亡的威胁。心理作用只能欺骗一时，到了紧急关头便失效了。
人类本性有一种饥渴，似乎世上没有什么东西能够使心与灵深处满意，一直等他找到了神，才能安定下来。这时他心绪恬静，宛如婴孩躺在母亲怀中。这个事实足以证实，人有求神欲，正如渴者思饮，饥者觅食一样。
人找不到神，是因用错了器官。某一器官只能摸着某一类的事物。要知道花的香味，非用鼻闻不可；同样，要接触神，非用灵和真实去寻祂不可。因为神是灵，所以人的灵是测知神的正确器官。你如用此器官，必定会遇见神。请你诚心祷告说，“神啊！求你开启我的心眼，使我真知有你，好叫我认识你，相信你，接受你。”你若这样诚心祈求，必定能认识这位创造者。
（二） 在各人种、各民族中宗教的普遍性证实有神
世界上人口现已达六十五余亿，有宗教信仰者约占百分之八十以上，全地满了拜神之空气。你若周游世界，可以遇见没有城墙、没有文字、没有法律、没有房屋、没有货币的部落；但是不会遇见没有庙宇、没有拜神、没有祈祷、没有求福避祸、没有献祭的民族。哪一个地方没有福音堂、天主堂、庙宇、寺院、回教堂呢？在这广大的世界上，处处可见伸开两手，举目向天，跪着祈福求祷的人。这个普遍拜神的事实，已足证实人类有个相同的天性，就是敬拜神！他们或许言语不同，肤色不同，风俗各异，血统历史文化悬殊，但拜神的观念与事实，却是完全一样。
我们中国有句古话：穷则呼天。这就是拜神本能的表现。这种本能平时可以被种种世俗事物遮藏埋没，但到尽头末路，生命遇险，前途绝望之时，心灵深处的敬神本能，就会显露出来！所以在医院里，可以听到呼天抢地的声音；在紧急关头，可以见到种种跪拜祈求的行为。
或者有人说，人类的宗教本能，是因为在原始时代，人没有知识，看到雷电、猛兽，发生畏惧，就以之为神而拜它，逐渐有了对神的信仰。这种解释乃是倒因为果，将车子放在马前。人以雷电、猛兽为神，是错认了神。但未错认之前，人必先有了神的观念。神的观念无疑是先有的，然后才会以雷电、猛兽为神，这是显而易见的道理。
神真是自隐的神，以致人未曾看见祂，也不认识祂。但借着受造之物，人能洞见神那看不见永远的大能。而人内心的神感和求神欲，以及敬拜神的普遍性，显明了人深处对神性特征的感知和敬畏。然而，人要认识神自己，必须借着神的话和圣灵对神儿子耶稣基督的启示。
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